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  • 五台山镇海寺管家西拉嘉木措

    ,诵经、藏文、乐器等样样精通,是个有思想、有谋略,具有大家风范、喜闻乐道的好当家。他非常注重培养僧才,严格要求僧人的言行戒律,使菩萨顶这支富有朝气、充满活力的僧伽队伍成为五台山黄教寺庙的典范。  ...、兜率天上瑜伽法,四、供上师仪规(即《喇嘛措巴经》,此经是五台山黄庙法事仪式中常用的主要经文之一。这部经是由若干段较短的经组成),五、普贤菩萨行,六、圣贤士行,七、入菩萨行愿,八、往生极乐净土愿,九...

    竹音

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 爱国爱教是佛教优良传统

    生死:“大病从死”。自己处于生死边际还不忘救济难民,付嘱寺院当家,把禅房寮房多腾出些,救济难民,共甘苦、同患难,并把别人赠送的一付贵重的眼镜卖了换作粮食,救济灾民。弘一法师开示:“念佛不忘救国!” ...

    象本

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六十年宗教政策渐宽 轮回中民间佛教复兴

    无锡宜兴大觉寺当家,兼白塔小学校长。“正值国共相抗,转为激烈,双方每天都派人携械四处搜寻可疑分子,被抓去枪毙毒打的人每天都有,其中枉死者更不在少数……一天,我也无缘无故地被架走了。关了10天以后,在...

    佚名

    |两岸|第二届世界佛教论坛|台湾佛教|佛教复兴|宗教信仰自由|

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  • 律慧

    大寺院里要求给大众讲讲戒律,因为身担教务重任不能不讲根本,结果当家(监院)发了火说:“讲戒律,你就把人给我讲走完了!”把戒律当作了洪水猛兽。还有人问“真的有地狱吗?”“光见活人受罪,不见死人遭殃。”...戒羸则教衰。这是佛陀在世时就已予示的,所以在灭度前谆谆告诫:以戒为,历史也证明戒律是我们维系生命的大事,是我们的血脉,脉断必亡。   佛制戒律的本怀是救人出迷津,离苦得乐的。戒是佛通过民主的方式给...

    传承法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 子孙庙与十方丛林

     监院-俗称“当家”,在日常寺院管理上的权力仅次于方丈。他又是库房的主管,不仅库房所属机构听从他的安排,而且寺院各堂口的工作也要接受他的督察。   都监-都监的序职在寺院是最高的。他上辅住持,下助...的传承关系,基本上是剃度与其弟子的关系。也就是说,即将退院的老住持在众多剃度弟子中选拔他最信赖者作为新的住持,这样代代相传下去。凡是法派传承相同的子孙庙,即称为“本家”。庙中若有重大事务或争执,可...

    白衣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒为无上菩提本 忍是能度众生心——访普陀山全山方丈戒忍大和尚

    洛迦山那边有个四川人来挂单,没路费回去了,要求常住支持一下。大和尚知道后,当即就掏出二百块钱让当家转交给他,一无名僧人告诉记者,他最钦佩大和尚的是他很“清政廉明”、“毫无私心”,不搞“裙带关系”,...

    黄 鹤

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  • 天坛佛光耀香江——香港大屿山宝莲禅寺天坛大佛开光十周年记

    绍隆佛种,初慧大和尚为人谦逊,道德感人,精进宏法,是香港佛教界人天师表的榜样。   智慧大师:大屿山宝莲禅寺的当家,他任永远董事兼监院,已经三十余年。他少年时期,在爱国高僧筏可大师的关心教导下,曾...

    王永平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 月西法师与宁波佛教

    来说, “东强盗是可以的”,降魇以互乐有情本为大乘佛教修行方法之一,此为报众牛恩之要求。正是基於这种思想,寸任金仙寺监院(当家,的月西法师於抗战时期,积极配合淤击队抗日救国,为借住寺内之共产竞所领导...……。 法师生前对收徒一事异常慎重,要求甚严,坚持“少而精,宁缺勿滥”之原则,一生只剃厦二人,现即将荣膺七塔寺方丈的可样法师即为其一。可样法师在继承其遗业的基础上,不断开拓进取,己将七塔寺建设...

    不详

    |五明研究|

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  • 2006年除夕茶话

    比如说当阳玉泉寺的修复工程。当阳玉泉寺有五项工程同时动工。宽祥当家每天坐着车子两头跑,指挥了这里再指挥那里,都很顺利。这个顺利是指什么呢?就是整个寺院的建设规划,国家文物局都批下来了,大殿全部落架重修...

    净慧法师

    |五明研究|

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  • 三过七塔寺

    了。我发短信给可祥法师,他回说他在南京大学上课,不能陪我们。他已安排当家定昌法师陪我们吃斋。我回短信感谢他。   见到定昌法师,他陪我们礼佛,在寺院各处转了转。眼见为实,有些感动,心想变化还真不小...   三过七塔寺   正进法师   我知宁波七塔寺,还是从《虚云老和尚年谱》上得知一二,敬录如下:   壬辰一百一十三岁   ……十月东南人士在上海发起祝愿世界和平法会。众议请...

    正进法师

    |五明研究|

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